ΕΙΣΑΓΩΓΗ   «Ευδαίμον το ελεύθερον», δηλαδή η ευδαιμονία είναι απόρροια της ελευθερίας. Έτσι ισχυρίζεται ο Περικλής στον περίφημο Επιτάφιό του, εγκωμιάζοντας το Δημοκρατικό πολίτευμα της Αθήνας. Και προφανώς ο Επίκουρος, δεν θα είχε καμμιά αντίρρηση στα λεγόμενα του μαθητή του Πρωταγόρα και του Αναξαγόρα. Αυτό το μήνυμα ανέλαβε να μεταφέρει με την φιλοσοφία του, στους […]

Το σημερινό μας θέμα θα είναι μία περιήγηση, μία ξεκούραστη και “χαλαρή” περιήγηση σε παρεξηγημένες πλευρές της Επικούρειας φιλοσοφίας. Είναι φυσικό να υπάρχουν παρεξηγήσεις, αλλά και παρανοήσεις των δοξασιών της Επικούρειας φιλοσοφίας. Και είναι φυσικό αυτό να γίνεται είτε σκόπιμα, είτε κατά λάθος, από ανθρώπους που έχουν επιφανειακή σχέση με την φιλοσοφία μας και την

Διαβάσαμε στις ειδήσεις: Ο 58χρονος E.Μ, συνταξιούχος καθηγητής από τη Σάμο έδωσε τέλος στη ζωή του την Παρασκευή πέφτοντας από το Κάστρο του Μολύβου.

Δημιουργείται εύκολα μία διάχυτη εντύπωση ότι ο Επίκουρος ήταν ήρεμος, πράος και φιλάνθρωπος και αυτό είναι σωστό, όπως το επιβεβαιώνει ο Διογένης Λαέρτιος. Αν υποθέσουμε όμως πως η μορφή του Επίκουρου έρχεται κατάματα αντιμέτωπη με κάποια σκληρή και επικίνδυνη πραγματικότητα, με μία κατάσταση ζωής ή θανάτου, άραγε τότε πως θα φανταστούμε τον Επίκουρο;

Πριν από πέντε αιώνες ο Νικολό Μακιαβέλι έγραψε τον “Ηγεμόνα”, μελέτη στην οποία δεν υπάρχουν ούτε εκτενείς θεωρητικές αναλύσεις ούτε και η συνηθισμένη ατέλειωτη συν-πλοκή εννοιών και απόψεων, δεν υπάρχει δηλαδή η γνωστή φλυαρία που εξαντλεί τον αναγνώστη. Αναφέρεται συνεχώς στις θεμελιώδεις αρχές και την πρακτική βασιζόμενος συνεχώς στην ανθρώπινη φύση. Στα γραφόμενα του Μακιαβέλι

Ο Μητρόδωρος, μαθητής και φίλος του Επίκουρου, είχε γράψει την πραγματεία ” Περί Πλούτου “. Το πληροφορήθηκα από τον ίδιο τον Φιλόδημο πρόσφατα, όταν διάβαζα το ” Περί Οικονομίας “.