Πολύ παράξενο. Αυτός που μας έλεγε να μην φοβόμαστε τον Θεό, να μην φοβόμαστε τον θάνατο, τώρα μας λέει ότι πρέπει να φοβόμαστε ! Μου έκανε εντύπωση, γιατί δεν είχα συναντήσει ξανά κείμενο του Επίκουρου που να αναφέρει ότι πρέπει να φοβόμαστε. Αν μου διαφεύγει κάτι, πολύ ευχαρίστως να με διορθώσετε. Για να κερδίσω […]
«Όλα γίνονται είτε κατ’ ανάγκη είτε κατά προαίρεση είτε κατά τύχη» Αυτό που θαύμαζα πάντα στους αρχαίους μας προγόνους, είναι πόσο σημαντικά νοήματα μπορούσαν να εκφράσουν με λίγες μόνο λέξεις! Εδώ ο Παππούς Επίκουρος ξεκαθαρίζει λακωνικότατα από τί εξαρτάται το γίγνεσθαι στον πραγματικό κόσμο!
Όλο το οικοδόμημα της Φιλοσοφίας του Επίκουρου εδράζεται σε μια βασική παρατήρηση, που αφορά τον πραγματικό κόσμο και δεν αποτελεί ιδεολογική θέση: Όλα τα έμβια όντα έλκονται από ότι τα προκαλεί ηδονή και αποστρέφονται ότι τα προκαλεί πόνο. Τα φυτά στρέφουν τα άνθη και τα φύλλα τους προς την θαλπωρή του ήλιου και τα
« Ευδαίμον το ελεύθερον », δηλαδή η ευδαιμονία είναι απόρροια της ελευθερίας. Έτσι ισχυρίζεται ο Περικλής στον περίφημο Επιτάφιό του, εγκωμιάζοντας το Δημοκρατικό πολίτευμα της Αθήνας. Και προφανώς ο Επίκουρος, δεν θα είχε καμμιά αντίρρηση στα λεγόμενα του μαθητή του Πρωταγόρα και του Αναξαγόρα.
Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ Άλτας Δημήτρης Τέσσερις είναι οι σημαντικότερες κοιτίδες του ανθρώπινου πολιτισμού. Η Ανατολική Μεσόγειος και η Μεσοποταμία, οι κοιλάδες του Ινδού και του Γάγγη στην Ινδία, η μεγάλη βόρεια πεδιάδα μεταξύ του Κίτρινου ποταμού και του ποταμού Γιανκτσέ στην Κίνα και η χερσόνησος Γιουκατάν στο Μεξικό. Από την μέση και ύστερη
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΘΕΩΡΊΑΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ Άλτας Δημήτρης Οι Ελληνιστικοί Χρόνοι, η περίοδος κατά την οποία ο Επίκουρος διαμόρφωσε την Φιλοσοφία του, είναι περίοδος παρακμής της Πόλης Κράτους, αλλά και της άμεσης Δημοκρατίας όπως αυτή εξελίχθηκε και διαμορφώθηκε τον 5ο και τον 4ο αιώνα π.Χ. Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από την εκφύλιση της Δημοκρατίας