« Ευδαίμον το ελεύθερον », δηλαδή η ευδαιμονία είναι απόρροια της ελευθερίας. Έτσι ισχυρίζεται ο Περικλής στον περίφημο Επιτάφιό του, εγκωμιάζοντας το Δημοκρατικό πολίτευμα της Αθήνας. Και προφανώς ο Επίκουρος, δεν θα είχε καμμιά αντίρρηση στα λεγόμενα του μαθητή του Πρωταγόρα και του Αναξαγόρα.

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΘΕΩΡΊΑΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ Άλτας Δημήτρης Οι Ελληνιστικοί Χρόνοι, η περίοδος κατά την οποία ο Επίκουρος διαμόρφωσε την Φιλοσοφία του, είναι περίοδος παρακμής της Πόλης Κράτους, αλλά και της άμεσης Δημοκρατίας όπως αυτή εξελίχθηκε και διαμορφώθηκε τον 5ο και τον 4ο αιώνα π.Χ. Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από την εκφύλιση της Δημοκρατίας

Η Αλήθεια του Πλάτωνα και η Πραγματικότητα του Επίκουρου Άλτας Δημήτριος Τι σημαίνει Αλήθεια και τι πραγματικότητα; Ποια είναι η συσχέτιση των δυο εννοιών; Η πραγματικότητα θα υποστηρίξει κάποιος μπορεί να είναι υποκειμενική ή αντικειμενική, «αληθινή» ή εικονική. Η Αλήθεια δεν έχει εκδοχές! Και αν κάποιες φορές αναφερόμαστε σε υποκειμενικές αλήθειες, αυτές αφορούν μάλλον διαφορετικές

ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ Άλτας Δημήτρης Ίσως το πιο γνωστό αρχαιοελληνικό απόφθεγμα εμβληματικό της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Αποδίδεται κατ’ άλλους στον Θαλή τον Μιλήσιο κατ’ άλλους στονΧείλωνα Δαμαγήτου τον Λακεδαιμόνιο, έναν από τους 7 Σοφούς, αλλά συναντάται επίσης στον Πυθαγόρα, τον Πλατωνικό Σωκράτη, τους Στωικούς και το υιοθέτησαν επίσης και οι Χριστιανοί. Σημαίνει «γνώρισε τον εαυτόν σου» δηλ.

Αγαπητοί Φίλοι της Επικούρειας Φιλοσοφίας, λόγω των ημερών που απαιτούν μία εύθυμη διάθεση και φυγή από τα καθιερωμένα, πολύ περισσότερο στην παρούσα καταθλιπτική συγκυρία, η ομάδα μας αποφάσισε να συμβάλλει με την δημοσίευση δύο παλιότερων σατυρικών κειμένων συναφή βεβαίως με την Φιλοσοφία του Κήπου. Το πρώτο κείμενο είναι μία ελεύθερη σατυρική απόδοση ενός κειμένου του