«Ύμνος εις την ελευθερίαν και Ύμνος εις την παρέγκλισιν» «Felix, qui potuit rerum cognoscere causas» δηλαδή, «ευτυχισμένος όποιος κατάφερε να κατανοήσει βαθιά τις αιτίες των πραγμάτων» (Βιργίλιος, Γεωργικά ΙΙ 490-492)
Ει καλώς είρηται το «λάθε βιώσας» Άλτας Δημήτρης Ο τίτλος προέρχεται από ένα λίβελλο του Πλούταρχου εναντίον του Επίκουρου που τον κατηγορεί ότι συμβούλευε τους άλλους να ζουν κρυπτόμενοι και στην αφάνεια σαν τυμβωρύχοι, ενώ ο ίδιος δεν θέλησε να περάσει απαρατήρητος, αλλά απέκτησε δόξα και υστεροφημία. Το ότι ο μυστικιστής ιερέας του Απόλλωνα, αδυνατεί
Την κάμαρην αυτή, πόσο καλά την ξέρω. Τώρα νοικιάζονται κι αυτή κ’ η πλαγινή για εμπορικά γραφεία. Όλο το σπίτι έγινε γραφεία μεσιτών, κ’ εμπόρων, κ’ Εταιρείες. A η κάμαρη αυτή, τι γνώριμη που είναι. Κοντά στην πόρτα εδώ ήταν ο καναπές, κ’ εμπρός του ένα τουρκικό χαλί· σιμά το ράφι με δυο βάζα
Όταν γράφεις ένα βιβλίο και αναφέρεσαι στην επικούρεια φιλοσοφία: «Ώσπερ λίθοι τε καὶ πλίνθοι καὶ ξύλα καὶ κέραμος ἀτάκτως μὲν ἐρριμμένα οὐδὲν χρήσιμά ἐστιν». – [Just as stones, and bricks, and wood, and tiles are not useful when thrown down without being put in order]. ( Ξενοφώντος. Άπομνημ. 3. 1, 7)
« Δεν υπάρχει κοινωνία. Υπάρχουν μόνο άνδρες, γυναίκες και οικογένειες » Η δήλωση ανήκει στην Μάργκαρετ Θάτσερ και περιγράφει με τον καλύτερο τρόπο την βασική παραδοχή, το κέντρο βάρους της Νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας, όπως αυτή διατυπώθηκε από τον Μίλτον Φρίντμαν και την Σχολή του Σικάγο στα μέσα της δεκαετίας του 1970.
Τι είναι γνώση και τι είναι πίστη; Δύο εντελώς διαφορετικές οπτικές προσέγγισης της Πραγματικότητας ή της Αλήθειας θα έλεγε κάποιος. Και εδώ μπαίνει το επόμενο ερώτημα: Ταυτίζονται η πραγματικότητα και η αλήθεια; Η απάντηση που θα δοθεί από έναν επιστήμονα κατά πάσα πιθονότητα θα διαφέρει από εκείνη ενός ανθρώπου της πίστης!