Τα ερωτήματα που αφορούν την δυνατότητα πρόσβασης στην Αλήθεια και την Γνώση δεν είναι βέβαια καινούργια! Ανάγονται στην εποχή του Παρμενίδη του Ελεάτη, ο οποίος απορρίπτει τον κόσμο των αισθήσεων, της κίνησης και της πολυπλοκότητας σαν ψευδαίσθηση και δέχεται την πραγματικότητα του «Εόν» της απόλυτης ολοστρόγγυλης ακίνητης και άχρονης Αλήθειας! Η γνώση αυτής της […]

Υπάρχουν δύο τρόποι να αντικρίσουμε τον Κόσμο. Να τον δούμε όπως είναι, ή να τον δούμε όπως θα θέλαμε να είναι. Η πρώτη προσέγγιση λέγεται ρεαλιστική η δεύτερη ιδεαλιστική. Και οι δύο προσεγγίσεις έχουν φιλοσοφικό υπόβαθρο που ανάγεται στην Αρχαία Ελλάδα. Η ρεαλιστική έλκει από την φιλοσοφία του Επίκουρου, η ιδεαλιστική από την φιλοσοφία του

  Ένα Ενδιαφέρον Σκιτσογράφημα. Με την πρώτη προσπάθεια δεν κατάλαβα τίποτε από το σχέδιο που βλέπετε. Μετά άρχισα να ξεχωρίζω ότι στην άκρη δεξιά γράφει «Ισραήλ», στην άκρη αριστερά «Γαλλία», όπως επίσης ξεχώρισα τις λέξεις «Τουρκία», κάτω από αυτήν «Κύπρος» και πιο κάτω «Αίγυπτος», δίπλα της «Λιβύη» και πάνω από αυτήν «Ελλάδα» και «Ιταλία».

Α                                                   Επικούρεια Ματιά   Τώρα θα μου πείτε, τί είναι αυτό;    – Να, είναι η ματιά που περνάει μέσα από τον Κανόνα του Επίκουρου. – Γιατί αν περνούσε μέσα από την Πλατωνική Διαλεκτική, θα ήταν Πλατωνική ματιά. – Και αν περνούσε μέσα από τον Διαλεκτικό Υλισμό, θα ήταν Μαρξιστική ματιά.     Και τώρα, άραγε, που

Έπρεπε να συνδυάσω με κάποιον τρόπο την φιλοσοφία με την μουσική και ειδικότερα με την τζαζ. Αυτό, γιατί θα έπρεπε να πώ λίγα λόγια, ως προεισαγωγή, για την εμφάνιση της ορχήστρας που θα έπαιζε μουσική τζαζ, στην ημερίδα Επικούρειας φιλοσοφίας της Θεσσαλονίκης. Την προτελευταία.

Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει ένας καθηγητής της φιλοσοφικής που διδάσκει την Κυνική φιλοσοφία. Όμως του αρέσει η πολυτελής ζωή, την οποία και διάγει. Για παράδειγμα φοράει παπούτσια μόνο Τίμπερλαντ. Επειδή είναι πανάκριβα. Τι επίπτωση θα έχει αυτό το γεγονός στον καθηγητή;